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  • 敦煌——大西北的文化浪漫

    敏感性;它种种图案乃至花边与花饰,作为各民族自己的文化符号,虽然各有特色,但在汉人眼里却是同一种异样的形象;至于敦煌壁画分外有力的流动感与节奏感,使人们联想到响彻从中亚到我国西北的那些异域情调的胡乐。敦煌...

    冯骥才

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  • 多闻成智慧

    所以应当舍弃愚痴,远离骄慢富乐,从明理多闻者学习。这样才能积聚福德。 这里说的多闻可不是指我们随意的多看多听,平时多看报纸,多看电视剧,多看电影,上网看花边新闻。这不叫多闻,这是瞎闻。多闻是...

    不详

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  • 西藏西部的佛像雕塑艺术

    袈裟,衣纹呈波谷状,左肩领口饰以写实花边。须弥座都为束腰台座,图三须弥座上加垫来自克什米尔造像作法。图四中莲座与须弥座结合形式为东印度早期形式之一,台座正面作高浮雕力士像和坐狮,显出古朴意味。整体极似8...

    李逸之

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  • 打好梵净山佛教文化旅游牌

    明万历四十六年(公元1618年),碑为古排楼式,碑帽已脱落,而镶碑石坊及鼓形护脚、敦厚的台基仍旧完好。额镌“敕赐”二字,故俗称敕赐碑。碑左右腾龙拱护上罩云朵,碑文四周缀以卷叶花边。碑文楷字,1349字...

    陈政

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  • 关于石窟装饰艺术的一点思考

    出现了为数不多的变形忍冬花边饰。忍冬和莲花的结合,出现了缠枝莲花纹样的雏形,忍冬花的叶间生长类似葡萄、石榴等果实。   宏伟雄健的云冈在继承前代优秀传统与不断吸收外来造型纹样和技巧下,艺术风格递变,已...

    欣欣

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  • 《中国新疆古代佛教图案纹饰艺术》出版前言

    穿着饰花边纹样的长袍,束联珠纹腰带,佩剑或小刀,这些都是典型的龟兹服饰的装扮。壁画中的服饰有大量的“裤褶服”,即上衣着翻领或圆领小袖褶,下身为小口裤、乌靴,这就是有名的“胡服”。历史上赵武灵王胡服骑射...

    李肖冰

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  • 藏经洞是莫高窟17窟的俗称

    计三百八十, 其中壁画完整者亦二百余,包括南北朝及唐、宋、元各时代之绘画泥 塑,胥为佛经有名故事。其设计之谨严,线条之柔美,花边之富丽, 绝非寻常匠画,大半出自名手。今观其作风,大朝以上无考,自唐以 ...

    不详

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  • 敦煌唐代壁画中宝相花纹饰探议

    图案也叫“边缘纹样”,俗称“花边”。它在石窟中广泛施用,主要布置在窟顶与四坡壁画的交界处,起着间隔画幅的作用。宝相花纹饰是其中常见的纹饰之一。   5. 华盖中的宝相花纹饰。华盖是佛说法或讲经论道时,...

    高 明

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  • 透析中国古代建筑中的色彩艺术

    作用。在使用花纹方面,除莲瓣以外,窄长花边上常用卷草构成带状花纹,或在卷草纹内杂以人物。这些花纹不但构图饱满,线条也流畅挺秀,还常用半团窠及整个团窠相闻排列,以及回纹、连珠纹、流苏纹、火焰纹及飞仙等...

    尹锷

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  • 元刊木活字版西夏文佛经《大方广佛华严经》第七十六卷考察记

    经折装,书品高31.6、宽12.2、厚1.5厘米。封皮为厚纸板黄罗装裱,黄罗上下边略有残损;封皮底右侧残损更甚。经函标签贴于封皮中部,竖长方形,长18.2、宽4.4厘米,白纸精印,有回形纹花边,标签汉译为...

    不详

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